Por Pe. John D. Fullerton
Ter a melhor educação ou formação é uma preocupação não só para os nossos diretores
e professores, mas também para os nossos pais, que têm essa obrigação primordial na
criação dos filhos. E isso não concerne apenas aos pais. De muitas maneiras a formação dos
jovens diz respeito a todos nós. Estas crianças vão um dia ser adultos e assumir sua parte
na sociedade onde eles vão ajudar ou prejudicar o bem comum. Se eles não forem ensinados
a formar a si mesmos, que é a tarefa da educação, como eles vão continuar a
auto-formação necessária para ter uma vida boa?
Assim, é bom para todos nós, ocasionalmente, tirar alguns momentos e considerar algumas
questões importantes que dizem respeito a todo o esquema de formação ou de
auto-formação.
Quais são os resultados que queremos a nossa formação produza? Que materiais estão
disponíveis para produzir o resultado? E como podemos lidar melhor com o material para
trazer o resultado?
O resultado que queremos da nossa formação é, dentro ou fora da escola, homens e
mulheres de caráter nobre e melhor possível de acordo com a capacidade e as
circunstâncias. A formação adequada pretende produzir homens e mulheres cujas
vidas são dominadas por princípios bons, profundamente enraizados na mente
e elevados em padrões de julgamento, gosto, sentimento, ação, e que são constantemente
referidos ao longo da vida. Para fazer isso um desenvolvimento global do conhecimento,
inteligência, julgamento, retidão moral e religiosa, força e resistência, energia
e iniciativa, refinamento e cultura é necessário. Tais vidas, com base em bons
princípios, serão bastante distintas daquelas dominadas por meros
impulsos interiores e circunstâncias
de fora. Nós só precisamos olhar em volta ou até mesmo para dentro para ver
como as vidas dominadas por esses impulsos e as circunstâncias criam qualquer
coisa menos homens e mulheres de virtude.
Assim, precisamos colocar diante de nossos filhos os mais nobres ideais, com uma
subordinação adequada, para corretamente construir neles o mais nobre caráter e fazer
justiça a tudo o que vá aperfeiçoá-los. Para fazer isso, precisamos ter uma base sólida
de virtude natural. A Graça constrói sobre a natureza e assim este fundamento do caráter
deve ser firmemente estabelecido para apoiar a construção que fica em cima dele.
Como a base sólida está sendo estabelecida, já podemos começar a construir e
fazemo-lo com os ideais Cristãos ou virtudes sobrenaturais que aperfeiçoam e elevam
as virtudes naturais a um plano superior para que a criança seja capaz de viver em
harmonia com a vontade de Deus.
Para terminar nosso prédio, tudo o que resta é a de adicionar as guarnições.
Estes enfeites, quando se fala de caráter, são as diversas outras qualidades físicas,
mentais e práticas, que desenvolvem o corpo e a mente (por exemplo, o conhecimento,
julgamento, costumes, gostos, saúde e todo o tipo possível de atividade, quer seja
de negócios ou lazer). Assim, procuramos produzir verdadeiros senhores e
senhoras Cristãos com completa capacidade que para o resto de suas vidas atuarão de
acordo com os princípios católicos incutidos neles.
Todo tipo de formação contribui para a precisão da observação e julgamento, a sensatez
de ação e contenção em questões morais. Aquele que é ensinado a agir com princípios
sólidos sobre as coisas em um nível natural, também vai adquirir maior facilidade em
proceder com princípios sólidos nessas coisas que dizem respeito à salvação de
sua alma. O desenvolvimento natural pode, é verdade, ser acompanhado por
negligência do desenvolvimento espiritual e assim perder todo o valor mais alto.
Mas, dado que o desenvolvimento espiritual não seja negligenciado, ele certamente
não será impedido, mas ajudado por todas as formas de desenvolvimento natural.
Na formação, devemos considerar também o material que temos disponível
para trabalhar e a partir do qual esperamos produzir o resultado desejado. À medida
que o homem desde a infância até a meninice, em seguida, à adolescência e, finalmente,
para a idade adulta, ele passa por diferentes estágios de desenvolvimento. Em cada fase,
ele alcança um nível de desenvolvimento que nos dá o material certo para trabalhar.
A principal preocupação dos pais de um bebê indefeso recém-nascido é que comida e
descanso sejam fornecidos satisfatoriamente. Enquanto o bebê cresce na infância,
o início do julgamento e vontade são manifestos nas observações da criança e em seus
impulsos. Qual pai não teve a pergunta "Porquê?" feita pelo seu pequenino de dois ou
três anos?
Ao passo em que a criança se desenvolve na fase de infância, há uma consciência do poder
de escolha, o seu uso adequado e o dever de fazer a escolha certa. Aqui, a formação deve
incidir sobre o intelecto e a vontade. Na formação dos jovens este é o ponto de
ruptura real. Aqui o menino deve ser considerado como um homem incipiente e a
menina como uma mulher incipiente e, portanto, as oportunidades devem ser dadas
para ele ou ela desenvolver governando com os métodos de adultos, tanto quanto
eles são capazes e não com métodos criança. Motivos de prazer e dor, recompensa e
punição, ou a vontade do pai deve ser substituídos pela ideia do dever, que deve ser
elevada novamente no serviço pessoal a Deus, e isso não apenas por medo,
mas por amor. A conduta ética, portanto, será colocada em uma base sólida de
princípios religiosos e estes devem ser cultivados até que se tornem hábito.
No processo de formação, mais uma vez, vamos ter em mente que toda a formação
real é auto-formação, não temos poder de forçar a vontade. O sucesso só será
alcançado na medida em que pode induzir a criança a tomar a sua própria
auto-formação na mão de acordo com as linhas estabelecidas para ele.
Para isso, é importante que nós assistamos o desenvolvimento de cada
criança para que não segurá-la, nem forçá-la muito rapidamente.
Finalmente, o meio ou método para produzir o resultado desejado da nossa
formação deve ser considerado. Esses métodos devem consistir em remover
obstáculos e oferecer oportunidades, bem como proporcionar estímulos
onde o desenvolvimento é deficiente e impor restrições onde é excessivo até
que a criança seja capaz de fazê-lo por si mesmo.
O primeiro meio que podemos considerar é a formação do intelecto, também
conhecido como instrução. Quer seja formal, como nas tarefas sistematicamente
impostas, ou informal resultante da interação de coisas tais como passeios, conversa
ou leitura, a instrução diz respeito à comunicação entre os intelectos do professor
e do aluno, a fim de transmitir pensamentos e fatos.
Há também a formação da vontade, conhecida como disciplina. A disciplina é
capaz de instigar e direcionar as ações e, assim, impor princípios, e, como instrução,
também tem partes formais e informais. Regras e regulamentos compõem o que
chamamos de disciplina formal, enquanto disciplina informal, que é tão importante,
vem da sugestão em vez da lei e é derivada do tom do círculo familiar ou na escola em
que a criança vive.
Um meio final a considerar, para a produção de caráter, é a influência ou exemplo
de pessoas. O exemplo cobre toda a base de instrução e disciplina e é um fator de
influência mais potente do que os outros dois. A razão para isto é que os
seres humanos, especialmente na infância, têm um instinto natural de
imitação. As possibilidades de responsabilidade são reveladas
pelo exemplo assim animando nossas aspirações e ajudando
a formar os nossos ideais e concentrar nossas energias para
uma linha definida de auto-desenvolvimento.
Este esquema, como eu disse, se aplica a qualquer formação. Infelizmente, no mundo
moderno de hoje o resultado material e os meios foram alterados. O resultado procurado
hoje são homens e mulheres que serão úteis à nossa sociedade industrial, capazes de
fazer dinheiro ou poder contribuir para os prazeres mais procurados.
Quanto ao material, os educadores modernos tentam forçá-lo para caber neste mesmo
molde utilitário. Em vez de uma educação completa, dada de acordo com os estágios
normais de desenvolvimento do homem, eles tentam forçar uma educação especializada
sobre as crianças antes de estarem prontas.
As crianças - como vasos de barro - devem ser moldadas de
forma lenta e deve ser dado tempo para secar antes de atear fogo, caso
contrário elas vão (e isso tem acontecido) tornar-se deformadas ou queimadas quando
colocadas no fogo, sendo incapazes de lidar com a pressão.
Os meios sofreram ataque ainda maior. Os educadores modernos dizem que a instrução
entre dois intelectos não é mais necessária. As crianças podem ensinar-se ou máquinas
podem melhor formá-los. Disciplina ou formação da vontade, o que é isso? E os ícones de
imitação hoje são homens e mulheres dominados por impulsos ou circunstâncias que
procuram ajustar o resultado subjetivo da sociedade utilitarista.
Como católicos, nós sabemos o resultado esperado de nós: "Sede perfeitos como vosso
Pai celeste é perfeito". Também sabemos muito bem como são defeituosos os materiais
os meios que temos para trabalhar. Mas muitas vezes nós caímos vítimas do
pensamento errôneo do mundo moderno, fazendo mau uso desses materiais ou
destruindo os meios adequados. No entanto, não é tarde demais para nós para
mudar a tendência. Para garantir que nossos filhos tenham uma educação adequada
todos nós devemos fazer a nossa parte. Para a maioria de nós, como adultos, isso
pode ser feito simplesmente por levar a nossa própria auto-formação a sério.
Vamos começar com a instrução apropriada e auto-disciplina. Então, o nosso
exemplo vai dar a nossa juventude algo para mirar para e vamos todos trabalhar
em busca da perfeição que Deus demanda de nós.
Fonte: Maria Rosa Mulher
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